RIQAB SEBAGAI MUSTAHIK ZAKAT

(Perbandingan Pendapat Mazhab Hanafi dan Syafi’i)

Abstract

Sebagai salah satu dari delapan golongan penerima zakat (aṣnāf al-zakāh) yang tercantum dalam Al-Qur'an 9:60, penelitian ini mengkaji konsep riqāb. Meskipun secara historis riqāb dikaitkan dengan pembebasan budak, para ahli hukum Islam terus berbeda pendapat secara signifikan dalam menafsirkannya, khususnya mengenai cakupan individu dan kondisi yang dapat dianggap sah secara hukum. Penelitian ini bertujuan untuk meneliti bagaimana kategori riqāb dikonstruksikan dalam berbagai mazhab hukum Islam serta mengevaluasi implikasi dari penafsiran-penafsiran tersebut terhadap distribusi zakat kontemporer. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka, penelitian ini menganalisis sumber-sumber primer dan sekunder yurisprudensi Islam, yang mencakup teks-teks fikih klasik, tafsir Al-Qur'an, tradisi kenabian (hadis), dan diskusi akademis kontemporer. Analisis tekstual komparatif diterapkan untuk menguji argumentasi, penalaran hukum, dan perbedaan metodologis yang mendasari penafsiran para ahli hukum tersebut. Temuan penelitian menunjukkan bahwa pemahaman mayoritas ulama klasik cenderung membatasi riqāb terutama pada budak mukātab, yaitu orang-orang terperbudak yang telah melakukan perjanjian kontrak untuk memperoleh kemerdekaannya. Kendati demikian, pendekatan hukum lainnya mengindikasikan kemungkinan konseptual yang lebih luas, di mana riqāb dapat dipahami melalui tujuan fundamental zakat, yaitu pembebasan manusia dari kondisi dominasi dan deprivasi. Perbedaan ini mengungkapkan adanya ketegangan antara penafsiran yang restriktif secara tekstual dan penafsiran riqāb yang berorientasi pada maqāṣid.